一、呼伦贝尔草原游牧户外

呼伦贝尔草原游牧户外：与自然亲近的壮丽之旅

北国有一个神奇而美丽的地方，那就是中国的呼伦贝尔草原。呼伦贝尔草原位于内蒙古自治区，是全球最大的草原之一，被誉为北方的“乌兰夫”。它是一个广袤无垠的绿色世界，拥有丰富的自然资源和独特的民族文化，吸引着众多户外爱好者前来探索。

对于喜欢户外活动的人来说，呼伦贝尔草原无疑是一个理想的目的地。你可以在这片绵延数千公里的草原上感受到大自然的宏伟和壮美，呼吸到新鲜的空气，远离喧嚣的城市，与自然亲近。

草原风光

呼伦贝尔草原拥有独特的美景，每年夏季，草原上万物复苏，鲜花盛开，绿草如茵。漫步在这片美丽的草原上，仿佛进入了一个童话世界。你会看到成群的牛羊在草原上吃草，听到远处传来的马蹄声。而且，这里的天空格外的宽广，白天你可以欣赏到壮丽的蓝天白云，夜晚则可以欣赏到绚丽多彩的星空。

除了广袤无垠的草原，呼伦贝尔草原还有许多其他令人叹为观止的景点。例如，大青山是呼伦贝尔草原的一座壮丽山脉，山上有茂密的森林和清澈的湖泊，是一个理想的徒步和野营地。此外，阿尔山是呼伦贝尔草原的一座著名的滑雪胜地，冬季来这里滑雪可以享受到无与伦比的快乐。

草原民俗文化

除了壮丽的自然景观，呼伦贝尔草原还有丰富的民俗文化。这里居住着蒙古族、鄂温克族等多个民族，每个民族都有自己独特的传统文化和生活方式，给呼伦贝尔草原增添了独特的魅力。

在呼伦贝尔草原，你可以参观蒙古族的包头、脑包等传统建筑，了解他们的生活习惯和传统工艺。你也可以品尝到正宗的蒙古族美食，比如烤全羊和奶茶，感受不同的味觉体验。此外，呼伦贝尔草原还有丰富多样的民间艺术和民间舞蹈，你可以欣赏到独特精彩的表演。

草原户外活动

在呼伦贝尔草原，你可以尽情享受各种户外活动。如果你喜欢骑马，你可以租一匹马在草原上驰骋，感受自由和快乐。如果你喜欢徒步旅行，你可以选择在大青山徒步，欣赏到壮丽的山水风景。此外，你还可以参加草原摄影活动，捕捉到独特而美丽的自然风景。

对于户外爱好者来说，呼伦贝尔草原也是一个理想的钓鱼地。草原上有许多湖泊和河流，水域丰富，你可以尽情垂钓，享受到钓鱼的乐趣。而且，这里的鱼种繁多，有鲤鱼、鳜鱼、鲈鱼等，口感鲜美，是钓鱼爱好者的天堂。

旅行建议

如果你计划前往呼伦贝尔草原游玩，这里有一些建议可以帮助你更好地安排行程：

• 最佳季节：呼伦贝尔草原的最佳季节是夏季，此时草原绿意盎然，天气适宜。
• 交通方式：你可以选择乘坐飞机或者火车到达呼伦贝尔，然后再乘坐汽车前往草原。
• 住宿选择：在呼伦贝尔草原上，你可以选择住在蒙古包或者民族风格的酒店，体验不同的民族文化。
• 装备准备：如果你计划参加户外活动，记得带上合适的装备和防晒用品。
• 当地礼仪：在呼伦贝尔草原，你要尊重当地的民俗礼仪，尽量不要伤害到草原上的动植物。

总之，呼伦贝尔草原是一个让人流连忘返的旅游胜地。无论你是喜欢自然风光还是民俗文化，这里都能满足你的需求。来呼伦贝尔草原，与自然亲近，感受大自然的力量和魅力吧！

二、游牧的草原名字？

探究草原名称的历史和由来，春天来了，来草原狂欢！

美丽的大草原景色宜人，风光优美，可你知道它们的由来和历史吗？

内蒙古草原相当辽阔，总面积约占全国国土的1／10。它由六大草原组成，自东向西顺次是：世界上著名的呼伦贝尔草原、科尔沁草原、植被保护的锡林郭勒草原、宽广的乌兰察布草原以及鄂尔多斯半荒漠草原和阿拉善的荒漠草原。

呼伦贝尔草原

传说，在很久很久的时候，蒙古族部落。部落中有一对情侣，女的叫呼伦，能歌善舞，才貌出众，男的叫贝尔，力大无比，能骑善射。他们和乡亲们无忧无虑的生活在这块水草丰美的草原上。

一天，妖魔带领狐兵狼将杀向草原，施展弥天的妖术抢走了呼伦姑娘，吸干了草原的流水，牧草枯黄，牲畜倒毙，草原处在深重的灾难之中。

贝尔--草原上的英雄，为了挽救草原，救出情侣呼伦姑娘，他飞马驰骋，寻找妖魔莽古斯。日以继夜的长途跋涉，使贝尔晕倒在地。幻觉中他看到呼伦姑娘因不屈服妖魔莽古斯的淫威，被莽古斯施展妖术变成了一朵沙日楞花，在风沙下受煎熬。贝尔醒后，将壶中自己舍不得喝的水浇灌了花枝，使呼伦姑娘恢复了人形，二人相见，盟誓永不分离。等等……

三、草原歌曲排行榜游牧时光

草原歌曲排行榜: 唤醒游牧时光的音符

草原，那片辽阔而富饶的土地，孕育着无数生灵的梦想，也酝酿着深沉的情感。草原歌曲，就像是那里的风景，在旷野中回荡，唤起人们心中最柔软的情感。今天，让我们一起走进草原歌曲排行榜，感受游牧时光中那些动人的音符。

1. 草原之夜

《草原之夜》，是一首经典的草原歌曲，它以独特的旋律和深情的歌词，讲述着草原夜晚的寂静与神秘。当夜幕降临，草原上的星星闪烁，牧民们围坐在篝火旁，唱起动听的歌曲，将情感倾诉于无人之处。这首歌曲仿佛让人置身于草原之夜的宁静中，感受着大自然的宽广与深邃。

2. 草原之舞

在草原歌曲排行榜中，还有一首让人无法忘怀的经典之作，那就是《草原之舞》。这首歌曲节奏明快，旋律优美，仿佛是草原上起舞的牛羊，跳动着欢快的脚步。歌词中表达了对草原生活的热爱与向往，让人感受到游牧民族的生活态度和对自然的敬畏。

3. 草原情歌

爱情，也是草原歌曲中常常出现的主题。《草原情歌》既有温馨动人的旋律，又有真挚深情的歌词，让人回忆起那段段动人的爱情故事。在草原的辽阔中，牧人们用歌声传递着爱意，让爱情之花在草原上开放，绽放。

4. 草原牧歌

《草原牧歌》是草原歌曲排行榜中的一颗璀璨明珠，它以简洁清新的旋律，描绘了草原上牧民们的生活状态和情感表达。这首歌曲让人感受到草原生活的多姿多彩，让人沉浸在那片广袤的土地上，感受着祥和与自由。

5. 游牧之歌

游牧生活是草原文化的重要组成部分，而《游牧之歌》正是在讴歌游牧生活的美好和意义。这首歌曲节奏明快，充满力量感，让人仿佛听见了马蹄奔跑的声音和风吹草地的声响。游牧之歌，是草原上永恒的主题，也是草原歌曲排行榜中的瑰宝。

草原歌曲: 游牧时光中的情感共鸣

草原歌曲，承载着草原文化的厚重与深远，它们不仅是音乐作品，更是草原人民情感和生活的写照。当我们聆听这些歌曲时，仿佛能够感受到草原的清晨与黄昏，感受到草原上吹拂的微风和阳光的温暖。

草原歌曲排行榜中的歌曲，每一首都是一段情感的传承，一个故事的延续。它们让人们在喧嚣的都市中，感受到内心深处对自然的向往与对纯粹生活的向往。草原歌曲，就像是草原上吹拂的风，永远带给人们温暖与感动，唤醒游牧时光中那份深藏已久的情感。

让我们一起沉浸在草原歌曲的海洋中，让那些优美的旋律在耳畔回荡，让那些动人的歌词在心中共鸣。草原，是永恒的主题，草原歌曲，也是永恒的经典。让我们珍惜每一首草原歌曲，让它们伴随我们，唤醒我们内心深处对自然、对生活的热爱与敬畏。

四、为什么古代汉族人不能在蒙古草原游牧？

*罒▽罒*

PS：以下说的都是古代的事情啦！不要再问我我们现在还游不游牧了，都城市化啦！

我就是蒙古族，我来说一下吧。

理论上汉人可以游牧，没人管你是什么族的，可是入乡随俗，你来游牧肯定要住帐篷赶车放牧吧，这么一弄谁还知道你是哪个族的。

所以没有汉人不能游牧一说，而是大部分时候你并不知道他是什么族的。但是确实有一个实际原因导致汉人无法游牧，或者说无法以汉人的身份游牧。

那就是汉人没有自己的营盘点。

什么叫营盘点，就是你扎营的位置。跟很多人想的不一样，古代时候的游牧不是真的“游”，而是半定居。太多人把游牧部落想的很原始，其实并不是这样的。

蒙古包并不是简单的折叠帐篷，而是一堆木棍，一大堆皮接合而成的房屋。拆卸安装可能要个把小时，最后变成一个房子，而且有的很大有的小。大的能装几十人。诸多蒙古包要一起聚成一个城市。在包群的外面还要做篱笆，防御工事，哨岗等，里面还要有粪坑，火种点，食物/燃料/羊毛储存点这些基本配置。防水防虫防火都要做好。而且冬季牧场，夏季牧场都分的很清楚，哪里冬天暖和，哪里夏天没有那么炎热。不出意外是不会出现一些答主说的冬天冻死几千只羊，全靠长生天保佑过活这种的。游牧部落不是野人，不可能扛着帐篷蒙着眼睛跑着养羊的，连最简单的RTS都不可能做的这么简单，现实怎么可能啊。要是这样搞游牧民族早就死光了。

游牧部落的本质是一座沿着固定路线移动的城市。有商铺有店家，有政府，有匠人。区别只不过是房屋是可拆卸后放在牛车上拉走。

也就是说，游牧其实是游到一个地方，扎下，呆几个月，换地方。

而这么做的原因是，一片草原，草的数量是有限的，羊啃了几个月之后，可能一段时间长不起来，牲畜就不够吃了。这时候就要游，也就是去给羊找草。

但是其实草原适合放牧的地方没多少，能放牧的地方必须靠近河流，没水你放什么牧。草原虽大，但是靠近水的地方也就那些。

草原人祖祖辈辈早就把这些有水的地方摸清楚了。哪里草好，哪里草坏，哪里背风，哪里阴冷，哪里容易白毛风，哪里容易起蚊子，哪里靠近山脉容易躲风，哪里高不容易被水淹了等等，这些部落领导们早就知道了。

不是很多人想的，游牧是没头苍蝇一样跑到哪算哪，那各族贸易怎么搞，结婚去哪找亲家去，订了婚第二天游走了怎么办，那些出去办事的牧民，打仗的士兵去哪找家去，回来家游走了么。

实际上各族游牧路线，早就订好了，一个草原的这些大部落们会定期商议一下未来多长时间以内的游牧计划。

确保三件事：

1，统计草原情况，记录那些啃过的地方。这些地方养养草，暂时别啃了，啃秃了就麻烦了。因为你啃的差不多养一养，次年就能长起来。你啃的太狠了可能两三年缓不过来。

2，各部游牧地方错开，各干各的，别打架

3，好地方归哪个部落（就是那些水源充足，阳光舒适，地形平坦等等等的地方），次地方归谁

而如果谈不拢，那就要靠马刀解决问题了，war！war！war！

不然草原各部天天在打什么，其实说穿了就两件事

“凭啥你的草比我好？”

“你为啥偷着啃我的草？”

什么世仇，族仇，最后的根源都是这个，“

那种没头苍蝇一样游的，要么是吃了败仗被打散的部民，要么是犯了错被撵出去的倒霉蛋，只能走的远点吃点别人不要的地，风险极高。

因为这些地方都是没“探”过的，或者已经探过了确定就是烂地或者没水。你就想一下，一块地有水，它还没人去，它肯定有问题的啊。你去这些地方指不定把营扎在白毛风必经点上了，第二天就被扬了。要是你敢去偷别人的草吃，第二天就有二十个大汉拿着马刀弓箭追你。你也别打算趁着对面还没到或者走了偷啃，部落都会在将要去的营盘点和已经离开的点布置岗哨的，你敢啃就虽远必诛。

因为草是牧民的命，你把人家部落的草啃了等于杀了人家。移动不是一件简单的事情，可能要提前一个月准备移动时候的粮食，草料，燃料等等，而且都是定额的。如果一个部落好不容易到了新草场，人困马乏的时候发现这地方被啃过了，那就大麻烦了，严重的全部落饥荒也有可能。而你经过的草场要是秃了会被所有部落一起声讨，估计那片明年还是你的。因为“本来应该一年长起来，你给啃秃了，你不去谁去？”

就算你说不是你啃的你也说不清楚，你自己照看不了自己的草场本来就是问题。所以“偷着吃别人的草”是非常非常严重的越界行为，是绝对要动刀子的。

然而实际上就算你谁也没招惹，依然有生命危险，因为没有部落给你撑腰，别人杀了你抢了你是无责任的。

所以你也没有办法进行贸易，因为对面抢你永远比跟你做买卖来的便宜。你甚至要躲着人走，因为你不知道他会不会抢你。一个人流浪在草原上，你最好会自己制造一切东西，不然就要荒地求生了。

所以你就懂了，在那时候的草原，有个“部落”很重要，没有部落的人不是在游牧，是在流浪，是在等死。没有一个大“家族”撑腰，你在草原上基本活不下去。

那问题就来了，一个汉族人孤身到草原上语言不通，也没有自己的部落，要怎么活呢。如果再连规矩都不懂，游到别人的营盘上，那真是等着被剁了。。

要是一个汉人真就在草原加入了某个部落，也站住了，还打出了名堂融入了集体，那一代人以后估计就改名换姓了游牧民族化了，你也看不出他是汉族后裔了。

要是一群汉人流民跑到草原上，保留汉族文化，硬创建一个汉族部落，站住了。。。。。。@@这事听起来太像小说了，我觉得不大可能。。。。。。，得各部承认你，你才是个部落。不然你就是没部落的。就你这个人口，那些草原部落就得惦记着。要是再有些个女人，能抢疯了，反正没人在意多纳几个妾吧。男的可以抓来，瘦弱的当奴隶，强壮的做部民。要是你有军人背景，身强力壮，弓马娴熟，刀枪功夫也不错，还会给你配个女人。毕竟人口可是很重要的，军事人才更是宝贝。

（草原奴隶跟其他的农耕民族的奴隶不是一个东西。草原奴隶其实类似内地的佃户。可以依靠自己意愿结婚生子，可以有自己的包，可以有自己的私有财产而且没有限制。只不过所放养的马群羊群骆驼群不是他的，而是他的主人家的。他的主人定期给他工钱。不犯错的情况下，就算是主人也没资格任意惩罚他们。奴隶如果感觉待遇不好还能跳槽（前提是另一边的主人给他撑腰）或者干脆不干了。所以在那个年代的草原当“奴隶”并不是那么惨的事情，基本等于打工人。成吉思汗很多将领都是奴隶出身。四妃合答安也是奴隶出身。奴隶在当时的草原并不是一种阶级，更像是一大堆职业的统称。比如合答安在做奴隶的时候的工作就是捅马乳，换到现在的话就是挤奶工。四杰之一，最后成为国王的木华黎，作为奴隶，年轻时候的工作是牧马人，而且武艺高强身材魁梧，估计吃的也不错。草原奴隶差不多就是这样的打工阶级，跟西藏的农奴，西方的黑奴本质上不太一样。毕竟人人有马，包外没墙，你压迫太甚人家就跑了。而且频繁移动，日常打仗的部落也不需要三餐不继瘦骨嶙峋的农奴拖后腿。

不过还是要提一下，那时候的蒙古，马代表富有，羊代表贫穷。谁家马更多，有马群就证明谁家更有钱，穷人家养不起几匹马。所以牧马人和捅马乳这类活本质上已经是打工皇帝级别的人干的了，他们的主子家里这么多马，甚至要雇人放牧，还能喝马奶，证明是很有钱的人。而能让他们摸自己家的马甚至拉出去放，证明主仆关系相当不错，甚至是很器重他们。关系一般的都伺候羊呢。所以这样的人家中器重的家仆生活条件自然不差。用这两位的生活水平衡量所有草原奴隶是不对的，这二位在当时应该是不折不扣的“中产阶级”，富裕人家的级别的人家里的管家级别的人。打工人也有穷富之分，也有996和打工皇帝的区别。这个很好理解对吧）

其实都可能不需要抢，游牧部落去南下的时候都会有意的带走人口的。更别是这种流民了，直接就收编了。而且你作为流民，你肯定是穷的只剩命了对吧，甚至抢你都没啥可抢的，那你是缺衣少食在草原上荒野求生好，还是加入一个游牧部落好呢，哪怕开始可能因为各种原因受点气，这很明显对吧，傻子才不加入呢。一边需要人口一边需要资源，各取所需合并了不是很简单。

你要是说一群兵强马壮，自保能力MAX，有军事素养的汉人来游牧。。。。。。这些人在古代内地起码是个军爷吧，来草原干啥，吃饱了撑的么，你们怕不是来远征的吧( ˙˘˙ )

五、与游牧时光相似的草原歌曲有几首？

有56首。

比如

游牧时光-歌词

演唱者：齐旦布

我用我

自己的流浪

换一个

在你心里放马的地方

像那游牧的人们一样

把寂寞忧伤都赶到天上

我愿我

所有的愿望

追随你

走在每个迁徙的牧场

像我放过的马儿一样

让爱的旅途都沾满阳光

是你在我身上

刻下游牧时光

我愿把心儿

放在你的歌声里飞翔

今夜对酒月亮

思恋风吹草浪

有你相守在身旁

我醉了又何妨

我愿我

所有的愿望

追随你

走在每个迁徙的牧场

像我放过的马儿一样

让爱的旅途都沾满阳光

是你在我身上

刻下游牧时光

我愿把心儿

放在你的歌声里飞翔

今夜对酒月亮

思恋风吹草浪

有你相守在身旁

我醉了又何妨

有你相守在身旁

我醉了又何妨

六、内蒙古草原是游牧业吗？

内蒙古呼伦贝尔大草原。属于是畜牧业。一般草地的都是以养殖牛羊为生。吃着大草原纯天然的绿草。所以肉质特别的鲜美。吃着有淡淡的青草味。特别好吃。六七月份来大草原吃羊肉是好时节。现在内蒙古草原都以畜牧业发展到旅游业了。外地游客来了有鲜美的牛羊肉招待贵客。欢迎大家来做客！！！

七、草原石人与游牧民族的关系？

草原石人旁边都曾有古墓，可见古代游牧民族以此标识他们祖先的长眠之地。这些草原石人头部雕有猴脸，但整体却是以阴茎造型的，有的还刻意搞成了微微弯曲状。这说明石人不仅是游牧文化血缘崇拜的产物，也是古老猴祖观念的遗迹。因此，笔者以为，命之曰“狙石”就比较妥当。

八、如何看待游牧？

谢邀，讲点我亲身的经历。多年前，我在西域游历。在大漠与雪山之间，我亲历了游牧、定居、城镇、乡村间的巨大差异，也见到操着不同语言、有着不同信仰人脸上共有的笑容。在天山盆地巴音布鲁克，我遇到了一位名叫纳木斯力的土尔扈特蒙古牧民一家。他们帮我把陷在沟壑的车子拖出来，用招待贵客的礼遇给我款待。临别之际，问到未来的打算，纳木斯力指着广袤的草原，用半生不熟的中文说：放羊。

作为城市人，你也许很难想象草原上恶劣的生活条件。除了不断迁徙、游牧，每临大雪封冻，几个月都只能躲在帐篷里。全家人所有的电源供应，就只有一块锅底大的太阳能电池板。但条件如此，为什么我还会想到平等？因为每个人都活在自己特定的信息环境和生活理念下。纳木斯力没有去过大城市，一辈子都生活在巴音布鲁克。那么，草原就是他的一切。

这里没有林立的写字楼，没有光彩照人的霓虹灯，更没有迅捷便利的地铁与出租。但这些他难道又真的需要吗？草原上人际关系简单直接，想去探亲访友、放歌饮酒，人不过几个、路不过几里，只消骑上马七八分钟就可以抵达最近的帐篷。即便时间再长，也无须发愁。因为游牧的慢生活，日出而作、月升而息的自然律动，让人有大把时光消磨而不必担心蹉跎。

回顾这些，并非在唱草原赞歌或者颂扬淳朴。而是说：这两个世界之间没有孰高孰低。城市并非所有人的黄金天堂，草原也不是一切人的平安乐土。不同的生活都在各自轨道上，平等运行；在各自的文化传统下，人类共有的精神、信念、幸福感，彼此平等。以上内容节选自，我之前的一篇心得感悟《旅行的悖论》，查看全部内容在这里：

旅行的悖论（第一版）| 東西堂主

以上，東西堂主

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九、中原农耕文化与草原游牧文化奇妙结合的是？

元上都遗址。元上都遗址位于内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗草原，曾是世界历史上最大帝国元王朝的首都，始建于公元1256年；

它是中国大元王朝及蒙元文化的发祥地，忽必烈在此登基建立了元朝。

元上都南临上都河，北依龙岗山，周围是广阔的金莲川草原，形成了以宫殿遗址为中心，分层、放射状分布，既有土木结构为主的宫殿、庙宇建筑群，又有游牧民族传统的蒙古包式建筑的总体布局形式，体现出一个高度繁荣的草原都城的宏大气派，是农耕文明与游牧文明融合的产物，是草原文化与中原农耕文化融合的杰出典范。

1988年，该遗址被列入中国第三批全国重点文物保护单位。2012年6月29日，第36届世界遗产大会在俄罗斯圣彼得堡正式宣布，将中国元上都遗址列入《世界遗产名录》。

元上都遗址是中国元代都城遗址，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗旗政府所在地东北约20公里处、闪电河北岸。这座由中国北方游牧民族创建的草原都城，被认定是中原农耕文化与草原游牧文化奇妙结合的产物。

位于长城以北的元上都遗址包含着忽必烈传奇的大量遗存，占地25000多公顷。元上都是1256年由蒙古统治者的汉人幕僚刘秉忠设计，是一次特有的融合蒙古游牧民族文化和汉族文化的尝试。忽必烈就是由此出发开创了元朝，统治中国百年之久，并把其疆域扩大到了亚洲以外

曾在该地进行的宗教辩论令藏传佛教得以在东北亚地区传播，并且成为这一地区很多地方沿袭的文化与宗教传统。元上都根据中国传统风水理论依山傍水而建。元上都遗址存有寺庙、宫殿、坟墓、游牧民族帐篷以及包括铁幡竿渠在内的水利工程遗迹

十、世界六大草原游牧民族？

第一个是呼伦贝尔大草原。

呼伦贝尔草原位于内蒙古自治区东北部，这个草原是世界上有名的天然牧场，作为世界四大草原之一，是世界上最好的草原。呼伦贝尔草原作为古文明的发源地，是曾经北方游牧民族的发祥地，众多少数民族生活于此，是“中国北方游牧民族摇篮”。

第二个是伊犁草原。

伊犁草原位于新疆维吾尔自治区的伊犁河谷内，包含众多草原，有那拉提、喀拉峻、库尔德宁、巴音布鲁克等。伊犁草原三面环山，接受来自西部的水汽，形成了高寒草甸、山地草甸、山地草原、山地荒漠草原等垂直分布带。

第三个是锡林郭勒草原。

锡林郭勒草原位于内蒙古自治区，是一个总面积将近十八平方公里的草原，优良牧草占了大半，孕育了优质的牛羊。作为华北最重要的生态屏障，锡林郭勒草原被列为中国四大草原之一。

第四个是川西高寒草原。

川西高寒草原位于四川甘孜州中部，包含众多草原，有理塘、甘孜、新龙、白玉等。草地的海拔在三四千米，以山原为主，夏季水热条件优越，水草丰美。在草原上，牦牛生长快，产奶优质，草地上还生产冬虫夏草、贝母等珍贵药材。

第五个是那曲高原草原。

那曲高原草原位于那曲县境，气候类型属于高原亚寒带半干旱季风型气候。在草原上会举行一年一度的赛马节，是藏北的盛会，众多的游客、牧民、商贩都会汇集于此。

第六个是祁连山草原。

祁连山草原位于祁连山，是一座海拔在四千米至上的高原，在高原上生长有蘑菇状蚕缀、高山雪莲、雪山草等珍稀药材，此三件被称为是祁连山雪线上的“岁寒三友”。