宽窄巷子的景区景点

日期：2025-03-22 17:19 栏目：景区介绍浏览：0 评论：0

一、宽窄巷子的景区景点

宽窄巷子北起支矶石街，南至金河街，东抵长顺街，西含同仁路。占地面积近300亩，包括核心保护区、环境协调区。其中，核心保护区地处支矶石街以南、井巷子以北的宽巷子、窄巷子两个街坊，占地80多亩；剩下的200多亩为环境协调区。宽巷子：一个有着老脸庞的怀旧地带

宽巷子在清朝宣统年间的名字叫兴仁胡同。窄巷子多有清末民初的建筑，其中还有一些教会留下的西洋风格建筑。宽巷子是“闲生活”区，是老成都生活的再现。宽巷子上有老成都生活体验馆，风土和老成都民俗都在这里。窄巷子：一条小资最爱的情调延长线

窄巷子是“慢生活”区，展示了老成都的院落文化，这些院落大多被颇有格调的酒吧、餐厅占据，游客和文青们扎在巷子里，闲散地度过整个下午，感受时光的停驻。窄巷子是以各西式餐饮、轻便餐饮、咖啡、艺术休闲、健康生活馆、特色文化主题店为主题的精致生活品味区。井巷子：一处市井老成都的情景再现

井巷子紧邻窄巷子南面，清代名为如意胡同，或明德胡同。辛亥革命后改名“井巷子”。改造后的井巷子在剩下的半边街上，在街的另外一面建了一道500米长的历代砖文化墙和500米长的民俗留影墙。 2009年开始，宽窄巷子每年3-4月

推出以“宽窄茶会”为主题的系列活动，让传统茶文化和现代新生活方式完美融合，让“宽窄茶会”成为成都茶文化名片、成为新的茶文化发生地，让游客在宽窄巷子体会到以茶为载体的成都休闲生活方式。宽窄巷子是成都休闲都市、市井生活的最佳体现。从清朝满城时期的八旗子弟提笼架鸟、莳花弄草；到民国时期达官贵人觥筹交错、大宴宾朋，再到现如今文人游客一杯清茶、一把竹椅品味生活，宽窄巷子已经成为典型成都生活的写照。

宽窄巷子地处城市中心区，在成都市总体战略布局历史文化名城展示体系与历史文化遗产保护体系中都占有重要地位。宽窄巷子见证成都了二干三百年来城市建设发展与演变的代表。成都市“两江环抱、三城相重”的城市格局如今只有路网与河道的位置，而宽窄巷子还留存清末民初的历史痕迹。

中国的满城制度在全国几十个重要城市中，成都是保存最为完整的一处，宽窄巷子完整体现了清朝满城近300年的历史演变。宽窄巷子的历史文化背景造就了它规划与建筑的独特风格：完整的城池格局与兵营的结合，北方胡同与四川庭院的结合，民国时期的西洋建筑与川西民居的结合。这些特征造就了宽窄巷子的建筑艺术特色，使之成为当今城市风貌趋同大潮中稀缺的城市文化资源。

二、周公对中国文化的贡献有哪些？

制礼作乐，是周公对中国文化的莫大贡献。近代著名历史学家夏曾佑说：“孔子之前，黄帝之后，于中国大有关系者，周公一人而已。”从黄帝到孔子，两千多年间，尧、舜、禹、汤，以及周公的父亲周文王、兄长周武王，都是推动历史前进的古圣王，为什么说只有周公一人与中国大有关系？原来，从中国文化的角度看，周公制礼作乐，借鉴于夏商二代，有所选择，有所发展，把夏、商、周三代礼乐文化推向了发展顶峰。所以孔子由衷地赞叹：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。礼乐文化是中国五千年文化史上出现的第一个完备的文化形态，而周公是礼乐文化的最重要的创造者。礼乐文化直接孕育了儒家文化，儒家文化则于西汉武帝时代一跃成为中国文化的主流。如果我们把上下五千年中国文化史分成前后两个阶段（每个阶段各有两千多年），则可以说，周公是前一个两千多年间礼乐文化的代表人物，孔子是后一个两千多年间儒家文化的代表人物。

周公制礼作乐，一般认为是在其摄政第六年，到了第七年即还政于成王，退出了执掌最高权力的舞台。实际上，制礼作乐不可能在一年内完成，很可能是周公从其摄政第六年开始着手，并在这一年初定规模、框架，后来逐步充实、损益、完善，以至粲然大备，臻于极盛。“周道四达，礼乐交通”，是西周盛世的写照。

礼乐文化是一种制度文化，它的基本特点是，以礼为社会秩序的基础和核心，明贵贱，辨等级，正名分，一切人和事都要遵循礼的规范和准则。礼分吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼五种。五礼的节目繁多，有“经礼三百，曲礼三千”之说，基本上涵盖了国家、社会和人的生活的方方面面。乐，通常与礼相配合，行什么样的礼，配什么样的乐。礼乐配合，文质彬彬，既尽善又尽美，展示了一个伟大的成熟的文明所拥有的和谐与典雅。

周公制礼作乐，有一个基本的指导思想，即“敬德保民”。“敬德”，是因为“皇天无亲，惟德是辅”，有德才会得到上天的保佑。“保民”，是因为“民之所欲，天必从之”，“保民”实际上就是保社稷、保国家。周公提出“敬德保民”，是夏商以来中国思想从敬鬼神到重人事的一大转变。